التقويم

« May 2008 »
Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

فقه التأويل: من الاجتهاد في الرأي إلى التأويل العقلي عند المعتزلة

شكل النص الديني الإسلامي سلطة فكرية وثقافية حكمت منذ البداية مجمل عملية الإنتاج الفكري العربي الإسلامي في العصرين الأول والوسيط، وحددت أبعاده واتجاهاته. ويمكن أن نميز بين تيارين ندعي أنهما قد شكلا الاتجاهين الأساسيين في الفكر العربي الإسلامي، وهيمنا على مجمل العملية المذكورة. الأول كان قد أكد على العقل وعلى ضرورة إعمال العقل في النص الديني مميزاً بين ظاهر وباطن لهذا النص، وهذا تيار العقل وما تمخض عنه لاحقاً من فقه التأويل. أما الثاني فكان قد رفض التأويل العقلي وحصر مهمة العقل في مجرد إعادة القراءة(التفسير) والذي مثله الفقه الظاهري ذوي العقلية النصية والإيمانية التسليمية.

دولة وقدس ولاجئون وكفاح مسلح... من حرب التحرير إلى حرب الاستقلال(4)

في المنفى، وبعيد الخروج الأول ثم الثاني لقوات الثورة الفلسطينية من لبنان، حاولت قيادة منظمة التحرير الفلسطينية الاستمرار في تنظيم النشاط المسلح ضد إسرائيل من مواقعها الجديدة في تونس. واعتمدت في إدارة شؤون الشتات على مؤسساتها المدنية وشبه العسكرية التي تفرقت هنا وهناك وعلى بنيتها التنظيمية المحكومة بهذا المناخ العربي أو ذاك.

دولة وقدس ولاجئون وكفاح مسلح(3)

حمل أحمد الشقيري إلى مؤتمر القمة العربية المنعقد في الخرطوم في الفترة 29 آب - 2 أيلول 1967، لاءات أربع: لا صلح ولا اعتراف ولا تفاوض ولا لانفراد دولة عربية بالصلح مع إسرائيل. لكن المؤتمرين سيفاجئون الشقيري بالموافقة على اللاءات الثلاث الأولى ورفضهم تبني الرابعة، مما سيؤدي إلى انسحاب الوفد الفلسطيني من القمة كخطوة احتجاجية.

"مناسبات قومية"… ذاكرة مثقوبة وثقافة قطرية

في 16 أيلول/ سبتمبر الماضي مرت الذكرى السادسة والسبعون لاستشهاد عمر المختار. مرت بهدوء دون ضجيج أو صخب يعكر صفو الركود العربي كغيرها من المناسبات التي اندرجت يوماً تحت عنوان "مناسبات قومية".

دولة وقدس ولاجئون وكفاح مسلح (ج2)

صدرت عن المجلس الوطني الفلسطيني، في دورته الرابعة عام 1968 م، جملة من القرارات والتوصيات كان أبرزها، رفض قرار الأمم المتحدة 242 الصادر في تشرين الثاني 1967 م وكافة أشكال التسوية مع إسرائيل، كما أكد المجلس على التمسك بخيار الكفاح المسلح لتحرير كامل التراب الفلسطيني، ودعا المجلس إلى تشكيل قيادة عسكرية مشتركة تحت مسمى (قيادة الفدائيين العليا).

دولة وقدس ولاجئون وكفاح مسلح... من الانطلاقة وحتى "أيلول الأسود"(ج1)

حظي الكفاح المسلح المنطلق من الشتات، وعبر عقود، بالإجماع الوطني الفلسطيني باعتباره أكثر الأساليب فاعلية في تحريك الشتات ومنحه التماسك والوحدة وبالتالي الحراك السياسي المطلوب. كما بدا أن الكفاح المسلح هو أقصر الطرق نحو انتزاع الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني بعناوينها الثلاث: الدولة والقدس وعودة اللاجئين. والآن، وبعد ما يقارب ستة عقود على اغتصاب فلسطين ودخول القضية الفلسطينية في عنق الزجاجة، أصبح التساؤل حول مصير المشروع الوطني الفلسطيني يمتلك مشروعيته في هذه اللحظة التاريخية الحرجة،

1 2 3 4 5